اؤتمن: (مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ) " ٢٨٣/ البقرة ". ٦ - والآمن اسم فاعل ومؤنثه آمنة وهو المطمئن غير الخائف أو هو الآمن أصحابه أو المنسوب إلي الأمن وجمع آمن آمنون. آمنا: (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا) " ٩٧/آل عمران و٤٠ فصلت) وهما بمعني مطمئن غير خائف، وأما قوله تعالي: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا) " ١٢٦/ البقرة والآيات ٣٥/ إبراهيم و٥٧/القصص و٦٧/ العنكبوت) فإن آمنا معناها ذا أمن أو آمنا أصحابه. آمنة: (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ) "١١٢/النحل " أي ذات أمن أو آمنا سكانها. آمنون: (وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩» "٨٩/النمل " أي غير خائفين. آمنين: وردت في ثمانية مواضع وكلها بمعني غير خائفين، منها: (وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) "٩٩/ يوسف ". ٧ - والأمانة مصدر أمنه أمانة. وأطلقت الأمانة علي الحقوق المرعية التي يجب المحافظة عليها وأداؤها. وجمع الأمانة أمانات. أمانته: (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ)."٢٨٣/البقرة ". الأمانات: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) "٥٨/النساء ".