وَالْآدَابِ). (^١) وَمِنْ الْوَصايا: لا تُؤْثِرُوا المَالَ عَلَى الذِّكْرِ الحَسَنِ؛ فَإِنَّ الْمَالَ فَانٍ، وَالذِكْرَ بَاقٍ. (^٢) قَالَ أَبُوْ يَعْلَى ابْنُ الْهَبَّارِيَّةِ الْعَبَّاسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ: الْمَالُ فَانٍ وَالْذِّكْرُ بَاقٍ ... وَالْوَفْرُ فَرْعٌ وَالْعِرْضُ أَصْلُ فَاجْعَلْهُ دُوْنَ الْعِيَالِ سَتْرًَا ... فَالْصَّوْنُ فِيْ أَنْ يَكُوْنَ بَذْلُ (^٣) قَالَ الْمَعَرِّيُّ: وَلَنْ يُحْوَى الْثَّنَاءُ بِغَيْرِ جُوْدٍ ... وَهَلْ تُجْنَى مِنَ الْيَبَسِ الْثِّمَارُ؟ جَمَالُ الْمَجْدِ أَنْ يُثْنَى عَلَيْهِ ... وَلَوْلَا الْشَّمْسُ مَا حَسُنَ الْنَّهَارُ (^٤)

(^١) «غرر الخصائص الواضحة» (١/ ٥٧٠). (^٢) «الثبات عند الممات» لابن الجوزي (ص ٩٥). (^٣) «خريدة القصر» للعماد الأصبهاني ــ تحقيق: بهجة الأثري ــ (العراق ٢/ ٨٨). (^٤) «سقط الزند» (ص ١٣٣).