============================================================
افراد المقال وكأهل فرغانة فانهم يغمزون الهامة من فرق حتى يشرفه مقاديم رؤوسهم على الجبهة وتصيرهى المحدثة لطرف الظل وهولاءيقه بالحقيقة هم الذين يقع الشاقول من جباههم على انصاف اقدامهم فيكون ظل القامة عندهم بحسب القانون المتقدم ستة اقدام ونصف* واما للخوارزميين فيقتضى ان تكون سيعة اقدام وافية لأن اعالى رؤوسهم بين القودين هى المحدثة لطرف الظل ويحاذى اعقا بهم ويقسع الشاقول منها عليها و.نجا واما الرؤوس المتروكة عل جبلتها الآولى فاعلى موضع فيها هو اليافو خ والشاقول منه واقغ على ثلث القدم من جانب ه العقب فيجب ان يكون اصلهم على ستة اقدام وثلثى قدم وسطاه بين الخوارزميين وبين الفراغنة ومن أعجب الاشياء ان ابا معشراثبت ظل الاقدام فى جد اول زيجه على ستة وثلاثين وان استعماله فى الموامرة ستة ه ونصفا، ونقلها النيريزى ومحمد بن عبدالعزيز الهاشمى الى زبجيهما كذلك .
وزاد الهاشمى عليهما بان سوى بين الجدول والموامرة ه فزج من التذبذب والحسن بن الصباح جعل الشخص فى زيجه المخترع سبعة اقدام ونصف فلئن كان ذلك من الناسخ انه ارتفاع
পৃষ্ঠা ৭১