وقوله تعالى: {أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم} احتجاج، وقوله تعالى: {يانوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا} حكاية، وقوله:{وجادلهم بالتي هي أحسن} وقوله تعالى: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} نهي، والآيات الدالة على وجوب النظر المتظمن للأمر به، والمشتملة على الإحتجاج والمجادلة للكفار أكثر من أن تحصر وهي في الجملة على ثلاثة أضرب:

فمنها ما يتضمن الأمر بالنظر والوعيد على تركه، ومنها ماحكاه الله تعالى عن أنبيائه، وذكره من إحتجاجهم ومجادلتهم، ولو كانت بدعا وقبيحا لما فعلوه، ومنها ما احتج الله تعالى به.

فالضرب الأول: يدل على الوجوب، والضربان الأخيران يدلان على الحسن والاستدلال بالسمع على وجوب النظر في معرفة الله تعالى إنما ذكرناه على وجهة الإستظهار، وبيان ترادف الأدلة من العقل والشرع، وإن كان الشرع لا يصح إلا بعد معرفة الله تعالى، ولأنا قد اتفقنا نحن ومن خالفنا في وجوب النظر وزعموا أنه غير واجب وأنه بدعة ممن أقر بالصانع والثبوت على صدق القرآن فيحتج به عليهم من طريق النظر.

পৃষ্ঠা ১২৩