قال أبو علي: هكذا قرأت على أبي إسحاق عن حفص، وعن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بالشّام، وهي في جميع المصاحف بألف.

قوله: كانَتْ قَوارِيرَا [١٥].

نافع، وابن كثير، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «كانت قواريرا» بالتنوين.

الباقون: بغير تنوين.

قال أبو علي: وقف عليها حمزة، ورويس عن يعقوب بغير ألف.

الباقون: يقفون عليها بألف، وهي في المصاحف الخمسة بألف «١».

قوله: قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ [١٦].

نافع والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «قواريرا من فضّة» بالتنوين.

الباقون: بغير تنوين.

ووقف عليها نافع، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب بألف.

الباقون: يقفون عليها بغير ألف وهي في مصاحف المدينة والكوفة بألف، وفي مصاحف مكة والشام والبصرة بغير ألف، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك «٢».

قوله: عالِيَهُمْ [٢١].

نافع، وحمزة: «عاليهم» بإسكان الياء.

الباقون: «عاليهم» بنصب الياء «٣».

قوله: خُضْرٌ [٢١].

ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «خضر»: بالخفض.

الباقون: «خضر» بالرفع «٤».

قوله: وَإِسْتَبْرَقٌ [٢١].

نافع، وابن كثير، وعاصم: «وإستبرق» بالرفع.

الباقون: بالخفض «٥».

كلّهم بقطع الهمزة وكسرها.

قوله: وَما تَشاؤُنَ [٣٠].

ابن كثير، وأبو عمرو، وابن ذكوان عن ابن عامر: «وما يشاءون» بالياء.

(١) السبعة ٦٦٣ - ٦٦٤، والحجة لابن زنجلة ٧٣٨، والنشر ٢/ ٣٩٥.

(٢) السبعة ٦٦٣ - ٦٦٤، والكشف ٢/ ٣٥٤، والنشر ٢/ ٣٩٥.

(٣) السبعة ٦٦٤، والتيسير ٢١٨، والنشر ٢/ ٣٩٦.

(٤) السبعة ٦٦٤، والتيسير ٢١٨، والنشر ٢/ ٣٩٦.

(٥) النشر ٢/ ٣٩٦.