قوله: بُيُوتَهُمْ [٢].

أبو عمرو، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: برفع الباء.

الباقون: بكسرها «١».

قوله: كَيْ لا يَكُونَ [٧].

ورش عن نافع، وهشام عن ابن عامر: «كيلا تكون» بالتاء.

قال أبو علي: هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عن ورش وعن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام.

الباقون: «كيلا يكون» بالياء «٢».

قوله: دُولَةً [٧].

هشام عن ابن عامر: «دولة بين الأغنياء منكم» بالرفع.

الباقون: «دولة» بالنصب «٣».

قال أبو علي: كلّهم برفع دالها.

قوله: أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ [١٤].

ابن كثير، وأبو عمرو: «جدار» بألف فتحها ابن كثير، وأمالها أبو عمرو على أصولهما.

الباقون: «جدر» برفع الجيم والدال من غير ألف «٤».

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «إنّي أخاف» (١٦) فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون «٥».

قوله: يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ [٣].

عاصم، ويعقوب: «يفصل بينكم» بفتح الياء ساكنة الفاء مكسورة الصّاد خفيفة.

حمزة، والكسائي: «يفصّل» برفع الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشدّدة.

ابن عامر وحده: برفع الياء وفتح الفاء والصّاد وتشديدها.

الباقون: برفع الياء وإسكان الفاء وفتح الصاد وتخفيفها «٦».

(١) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (١٨٩) وينظر التيسير ٨٠.

(٢) النشر ٢/ ٣٨٦.

(٣) النشر ٢/ ٣٨٦.

(٤) السبعة ٦٣٢، والكشف ٢/ ٣١٦، والنشر ٢/ ٣٨٦.

(٥) النشر ٢/ ٣٨٦.

(٦) السبعة ٦٣٣، والتيسير ٢١٠، والنشر ٢/ ٣٨٧.