قوله: يُلْحِدُونَ [٤٠].

حمزة وحده: «يلحدون» بفتح الياء والحاء.

الباقون: «يلحدون» برفع الياء وكسر الحاء «١».

قوله: ءَ أَعْجَمِيٌّ [٤٤].

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأعجمي» بهمزتين مقصورتين.

الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «٢».

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام، كلّهم مستفهم.

قوله: مِنْ ثَمَراتٍ [٤٧].

نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «من ثمرات» بألف.

الباقون: «من ثمرة» بغير ألف «٣».

قوله: وَنَأى [٥١].

ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» بوزن (وناع) بالألف قبل الهمزة.

الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة.

الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة.

الضّبي، وخلّاد عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة.

الباقون: بفتحهما «٤».

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين: قوله تعالى: أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا [٤٧]. فتحها ابن كثير وحده، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ [٥٠]. فتحها نافع،

وأبو عمرو، وسكّنها الباقون «٥».

قوله: يُوحِي إِلَيْكَ [٣].

ابن كثير وحده: «يوحى إليك» بفتح الحاء.

(١) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١٨٠) وينظر النشر ٢/ ٢٧٣.

(٢) السبعة ٥٧٦، والتيسير ١٩٣، والنشر ١/ ٣٦٦ من باب الهمزتين المحققتين من كلمة.

(٣) السبعة ٥٧٧، والكشف ٢/ ٢٤٩، والنشر ٢/ ٣٦٧.

(٤) السبعة ٥٧٧، وقد تقدم نظيره في سورة الإسراء الآية (٨٣).

(٥) السبعة ٥٧٨، والتيسير ١٩٤، والنشر ٢/ ٣٦٧.