248ওয়াজিজالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Hawazi - ৪৪৬ AHأبو علي الأهوازي - ৪৪৬ AHসম্পাদকدريد حسن أحمدপ্রকাশকدار الغرب الإسلامىসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর٢٠٠٢ مপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of Quranic Readings•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহফাতিমিদسورة الأنبياء ﵈قوله: قالَ رَبِّي [٤].حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «قال ربّى يعلم» بألف.الباقون: «قل» بغير ألف «١».قوله: إِلَّا رِجالًا نُوحِي [٧].حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وكسر الحاء كسر البناء.الباقون: بياء مرفوعة وعلى أصولهم في الفتح والإمالة «٢».قوله: مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي [٢٥].حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «إلّا نوحي إليه» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء.الباقون: بياء مرفوعة على أصولهم في الفتح والإمالة «٣».قوله: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ [٣٠].ابن كثير وحده: «ألم ير الذين كفروا» بغير واو.الباقون: «أولم» بواو «٤».قوله وَلا يَسْمَعُ [٤٥].ابن عامر وحده: «ولا تسمع» بتاء مرفوعة وبكسر الميم، «الصّمّ» بالنصب.الباقون: «ولا يسمع» بياء مفتوحة وبفتح الميم «الصّمّ» بالرفع «٥».قوله: مِثْقالَ حَبَّةٍ [٤٧].نافع وحده: «وإن كان مثقال حبّة» بالرفع.الباقون: «مثقال حبّة» بالنصب «٦».قوله: وَضِياءً [٤٨].قنبل عن ابن كثير: بهمزتين في الحالين.الباقون: بهمزة واحدة بعد الألف في الحالين «٧».(١) السبعة ٤٢٨، والنشر ٢/ ٣٢٣.(٢) السبعة ٤٢٨، والحجة لابن خالويه ٢٤٨.(٣) السبعة ٤٢٨، والحجة لابن زنجلة ٤٦٦.(٤) السبعة ٤٢٨، والنشر ٢/ ٣٢٣.(٥) السبعة ٤٢٩، والتيسير ١٥٥، والنشر ٢/ ٢٢٣.(٦) السبعة ٤٢٩، والنشر ٢/ ٣٢٤.(٧) السبعة ٤٢٩.1 / 254কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন