حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء.

الباقون: برفع الياء وفتح الحاء على أصولهم في الإمالة والتفخيم «١».

قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا [٤٨].

حمزة، والكسائي: «أو لم تروا إلى ما خلق الله» بالتاء.

الباقون: بالياء «٢».

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالياء بالشّام، والمشهور عنه التاء.

قوله: يَتَفَيَّؤُا [٤٨].

أبو عمرو، ويعقوب: «تتفيّئوا ظلاله» بالتاء.

الباقون: بالياء «٣».

قوله: مُفْرَطُونَ [٦٢].

نافع وحده: بكسر الراء.

الباقون: بفتحها «٤». قال أبو علي: وأجمعوا على تخفيفها.

قوله: نُسْقِيكُمْ [٦٦].

نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: بفتح النون. وكذلك في سورة المؤمنين (٢١).

الباقون: برفع النون في الموضعين «٥».

قوله: يَجْحَدُونَ [٧١].

أبو بكر عن عاصم؛ ورويس عن يعقوب: «أفبنعمة الله تجحدون» بالتاء.

الباقون: بالياء «٦».

قوله: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ [٧٩].

ابن عامر، وحمزة، وروح عن يعقوب: بالتاء.

الباقون: بالياء «٧».

(١) السبعة ٣٧٣.

(٢) السبعة ٣٧٣، والكشف ٢/ ٣٧، والتيسير ١٣٨.

(٣) السبعة ٣٧٤، والحجة لابن خالويه ٢١١، والنشر ٢/ ٣٠٤.

(٤) السبعة ٣٧٤، والنشر ٢/ ٣٠٤.

(٥) الكشف ٢/ ٣٨، والنشر ٢/ ٣٠٤.

(٦) السبعة ٣٧٤، والحجة لابن زنجلة ٣٩٢، والنشر ٢/ ٣٠٤.

(٧) الحجة لابن خالويه ٢١١، والكشف ٢/ ٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٤.