وتشديدها. الباقون: «قيما» بكسر القاف وفتح الياء وتخفيفها «١». قوله: مِلَّةَ إِبْراهِيمَ (١٦١). هشام عن ابن عامر: «ملّة إبراهام» بألف. هذا الحرف فقط. الباقون: «ملّة إبراهيم» بالياء كأشباهه «٢». قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ثماني ياءات: قوله تعالى: وَجْهِيَ لِلَّذِي (٧٩). فتحها نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ (١٥)، إِنِّي أَراكَ (٧٤)، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أُمِرْتُ (١٤)، وَمَماتِي لِلَّهِ (١٦٢)، فتحها نافع وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيمًا (١٥٣)، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيمًا (١٥٣)، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ (١٦١)، فتحها نافع، وأبو عمرو، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: وَمَحْيايَ (١٦٢)، وأسكنها نافع وحده، وفتحها الباقون «٣». واختلفوا فيها في حذف ياء واحدة في وسط آية: قوله تعالى: وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ (٨٠)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين «٤».

(١) السبعة ٢٧٤، والكشف ١/ ٤٥٨، والتيسير ١٠٨، والنشر ٢/ ٢٦٧. (٢) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١. (٣) السبعة ٢٧٥، والتيسير ١٠٨، والنشر ٢/ ٢٦٧. (٤) النشر ٢/ ٢٦٧، والنشر ٢/ ٢٧٢.