قال الإمام النووي ﵀: «هذا محمول على ما سبق أنه استأذن في الصدقة بقدر يعلم رضا سيده به» (١). قال النووي ﵀: «والأجر بينكما نصفان أي لكل منكما أجر، وليس المراد أن أجر نفس المال يتقاسمانه» (٢). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه، وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له» (٣). قال الإمام النووي ﵀: «معناه من غير إذنه الصريح في ذلك القدر المعين، ويكون معها إذن عام سابق متناول لهذا القدر وغيره ...» (٤). وسمعت شيخنا ﵀ يقول في قوله ﷺ: «إذا تصدقت المرأة من طعام زوجها ... الحديث»: «هذا إذا أمر الزوج [بذلك] أو كان عليه العرف، وإذا علم لم يمنع» (٥). ٩ - من أنفق زوجين في سبيل الله دُعي من أبواب الجنة؛ لحديث أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: «من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل _________ (١) شرح النووي على صحيح مسلم، ٧/ ١١٩. (٢) شرح النووي على صحيح مسلم، ٧/ ١٢٠. (٣) مسلم، كتاب الزكاة، باب ما أنفق العبد من مال مولاه، برقم ١٠٢٦. (٤) شرح النووي على صحيح مسلم، ٧/ ١٨٨. (٥) سمعته منه أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم ١٤٣٧.