أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم، وقال أَبُو نعيم: وهو وهم، ولا يختلف أحد من أهل المغازي:

الزُّهْرِيّ وابن إِسْحَاق [١]، فِي كل الروايات، أَنَّهُ معمر بْن عَبْد اللَّه بْن نضلة، وَيَرِدُ فِي بَابِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

(د ع) عَبْد اللَّه بْن نضلة الكناني. روى الفريابي، عَنْ سُفْيَان الثوري، عَنْ عُمَر بن ابن سَعِيد، عَنْ عثمان بْن أَبِي سُلَيْمَان، عَنْ عَبْد اللَّه بْن نضلة الكناني قَالَ: توفي رسول الله ﷺ وأبو بَكْر وعمر، وما تباع رباع مكَّة [٢] .

ورواه معاوية بْن هشام، عَنْ عُمَر، عَنْ عثمان، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ علقمة ابن نضلة، عَنِ النَّبِيّ ﷺ بهذا. وهذا أصح.

أَخْرَجَهُ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم.

عَبْد اللَّه بْن نضلة بْن مَالِك بْن العجلان بْن زَيْد بْن سالم بْن عوف بْن عمرو بن عوف، ابن الخزرج الْأَنْصَارِيّ الخزرجي.

شهد بدرًا، وقتل يَوْم أحد.

قاله الكلبي.

(ب س) عَبْد اللَّه بْن النعمان بْن بلدمة بْن خناس بْن سنان بْن عُبَيْد بن عدىّ بن غنم ابن كعب بْن سَلَمة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي السلمي قَالَ ابْنُ هشام وَيُقَال: «بلدمة» - يعني بالضم- «وبلذمة» [٣]، بالذال المنقوطة.

وهو ابْنُ عم أَبِي قَتَادَة، شهد عَبْد اللَّه بدرًا وأُحدًا قاله ابْنُ إِسْحَاق وموسى.

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر [٤]، وَأَبُو مُوسَى مختصرا.

[١] سيرة ابن هشام: ١/ ٣٢٨.

[٢] أخرج ابن ماجة بإسناده إلى علقمة بْن نضلة، قَالَ: «توفي رَسُول اللَّه ﷺ، وأبو بكر وعمر، وما تدعى وباع مكَّة إلا السوائب. من احتاج سكن، ومن استغنى أسكن»، وذلك في كتاب المناسك، باب أجر بيوت مكة، الحديث ٣١٠٧: ٢/ ١٠٣٧.

والسوائب: هي غير المملوكة لأهلها، بل المتروكة للَّه، لينتفع بها المحتاج إليها. واسكن: اى غيره، بلا اجرة.

[٣] سيرة ابن هشام: ١/ ٦٩٨.

[٤] الاستيعاب: ٩٩٩.