مِنْ شَيْبَتِكَ أَنْ أُلاقِيَكَ بِهَا، فَقَدْ غَفَرْتُهَا لك. يا ابن النَّحَّامِ، إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَسْتَحْيِي مِنْ شَيْبَةِ الْمُسْلِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحْيِي الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ، ﷿» . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا: «النَّحْمَاءُ» .

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو مُوسَى، إِلا أَنَّ ابْنَ مَنْدَهْ وَأَبَا نُعَيْمٍ لَمْ يَذُكْرَا غَيْرَ اسْمِهِ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أبو موسى

(ب) عَبْد اللَّه بْن النضر السلمي.

روى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن حزم أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كانوا لَهُ جنة من النار، فقالت امْرَأَة: يا رَسُول اللَّه، أَوْ اثنان؟

قَالَ: أَوْ اثنان» . أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر وقَالَ:: هُوَ مجهول لا يعرف، ولا أعرف لَهُ غير هَذَا الحديث. وَقَدْ ذكروه فِي الصحابة، وفيه نظر. منهم من يَقُولُ فِيهِ مُحَمَّد، ومنهم من يَقُولُ: أَبُو النصر، كل ذَلِكَ قَالَ فِيهِ أصحاب مَالِك [١] . وأمَّا ابْنُ وهب فجعل الحديث لأبي بَكْر بْن محمد بن عمرو ابن حزم، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَامِر الأسلمي [٢] .

(س) عَبْد اللَّه بْن نضلة، أَبُو برزة الأسلمي. مختلف فِي اسمه، أورده ابْنُ شاهين فِي هَذَا الباب، وروى عَنِ الواقدي أن ولده يقولون: اسمه عَبْد اللَّه- بْن نضلة، قَالَ: ولده أعلم بِهِ.

وسنذكره فِي الكنى، إن شاء اللَّه تَعَالى.

(د ع) عبد الله ابن نضلة، من بني عدي بْن كعب الْقُرَشِيّ، ومن مهاجرة الحبشة.

روى عكرمة، عَنِ ابْنِ عباس أنه قال: «وممن هاجر إلى أرض الحبشة مَعَ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب: عَبْد اللَّه بْن نضلة، من بني عدي بْن كعب القرشي.

[١] بعده في الاستيعاب ٩٩٩: «وبعضهم يقول فيه: ابن النضر، لا يسميه» .

[٢] قال أبو عمر بعده أيضا: «وما أعلم في الموطأ رجلا مجهولا غير هذا» .