أواجب هو أم لا؟ في قول قتادة، والربيع، والحسن، وقال مجاهد: كانوا على استجازة إتيانهن في الادبار أيام الحيض، فلما سألوا عنه، بين تحريمه، والاول - عندنا - أقوى.

اللغة: والمحيض مصدر حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا، فهي حائض.

والمرة حيضة(1) وجمعه حيض وحيضات. ونساء حيض.

والمستحاضة: التي عليها الدم فلا رواق(2) وأصل الباب الحيض: مجئ الدم لانثى على عادة معروفة.

أحكام الحيض، والاستحاضة

وصفة الحيض: هو الدم الغليظ الاسود الذي يخرج بحرارة.

وأقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثرة عشرة، وهو قول الحسن، وأهل العراق.

وقال الشافعي، وأكثر أهل المدينة: أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوما.

وحكي أن قوما قالوا: ليس له وقت محدود: إنما هو مارأت دم الحيض.

وأقل الطهر عشرة أيام، وخالف الجميع وقالوا: خمسة عشر يوما.

والاستحاضة: دم رقيق أصفر بارد.

وحكم الاستحاضة حكم الطهر في جميع الاحكام إلا في تجديد الوضوء - عند كل صلاة - ووجوب الغسل عليها على بعض الوجوه - عندنا -.

وقوله: " أذى " معناه: قذر ونجس - في قول قتادة والسدي -.

وقوله: " فاعتزلوا النساء في المحيض " معناه: اجتنبوا الجماع في الفرج، وبه قال ابن عباس، وعائشة، والحسن، وقتادة، ومجاهد. وما فوق المئزر أودونه، عن شريح، وسعيد بن المسيب.

وعندنا: لا يحرم منها غير موضع الدم فقط.

ومن وطئ الحائض في أول الحيض، كان عليه دينار، وإن كان في وسطه، فنصف دينار، وفي آخره ربع دينار.

وقال ابن عباس: عليه دينار، ولم يفصل.

وقال الحسن: يلزمه رقبة أو بدنة أو عشرون صاعا.

---

(1) في المطبوعة " والمرأة حيضة " وهو تصحيف.

(2) هكذا في المطبوعة.

পৃষ্ঠা ২১৯