تفسير التبيان ج1

اللغة: وحطة مصدر مثل ردة وجدة من رددت وجددت.

قال صاحب العين: الحط: وضع الاحمال عن الدواب تقول: حططت عنها أحط حطا. وانحط انحطاطا. والحط والوضع والخفض نظائر.

والحط: الحدر من العلو: كقول امرئ القيس: كجلمود صخر حطه السيل من عل(1) يقال للنجيبة السريعة: حطت في سيرها وانحطت.

وتقول حط الله وزرك الذي انقض ظهرك.

وقال الشاعر: واحطط إلهي - بفضل منك - أوزاري والحطاطة: بثرة تخرج في الوجه تقبح اللون ولا تقرح.

وجارية محطوطة التنين: ممدودة حسنة والحط: حط الاديم بالمحط. وهي خشبة يصقل بها الاديم او ينقش.

وأصل الباب: الحط: وهو الحدر من علو.

وارتفعت " حطة " في الآية على قول الزجاج - على تقدير مساء لتنا حطة، وقال غيره: دخولنا الباب سجدا: حطة لذنوبنا كقوله: " وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا: معذرة " يعني موعظتنا بعذرة إلى ربكم.

ويجوز النصب في العربية على معنى حط عنا ذنوبنا حطة، كقولك: سمعا وطاعة يعني اسمع سمعا واطيع طاعة، كقولك: معاذ الله. يعني نعوذ بالله وهو أقوى لانه دعاء.

وقوله: " نغفر لكم "

اللغة: والغفران والعفو، والصفح نظائر.

يقال: غفر الله غفرانا. واستغفر استغفارا واغتفر اغتفارا.

قال أبوالعباس: غفر الله لزيد بمعنى: ستر غطى له على ذنوبه. والغفران انما هو التغطية.

يقال للسحابة فوق السحاب: الغفارة. وثوب ذو غفر: اذا كان له زئير يستر قبحه.

---

(1) معلقته، وصدر البيت: مكر مفر مقبل مدبر معا - يصف فرسه -.

পৃষ্ঠা ২৬২