تنبيه: ما تقدم هو المشهور الاصطلاحي، وهناك مشهور غير اصطلاحي، ويقصد به ما اشتهر على الألسنة من غير اعتبار أي شرط، فيشمل ما له سند واحد، وما له أكثر من إسناد، وما لا إسناد له أصلا. ولهذا النوع أمثلة كثيرة، وصنفت فيه المصنفات المتعددة (^١)؛ إذ ليس له ضابط يضبطه إلا مجرد الشهرة على الألسنة؛ سواء كان صحيحا أو ضعيفا أو موضوعا. فمن المشهور بين أهل الحديث خاصة حديث أنس بن مالك: "أن رسول الله ﷺ قنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان" (^٢). ومن المشهور عند الفقهاء: "أبغض الحلال إلى الله الطلاق" (^٣). ومن المشهور عند الأصوليين: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" (^٤).

(^١) منها: ١ - المقاصد الحسنة للسخاوي. ٢ - الدرر المنتثرة للسيوطي. ٣ - تمييز الطيب من الخبيث لابن الديبع. ٤ - كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني، وغيرها. (^٢) رواه البخاري ٢/ ٤٩٠ مع الفتح، ومسلم ٥/ ١٧٨ - ١٧٩ مع النووي. (^٣) أخرجه أبو داود رقم ٢١٧٨، وابن ماجه رقم ٢٠١٨. وقال الخطابي -في معالم السنن ٣/ ٩٢: "المشهور في هذا عن محارب بن دثار مرسل عن النبي ﷺ ليس فيه ابن عمر". وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود ٣/ ٩٢: "المشهور فيه المرسل. (^٤) أخرجه ابن ماجه رقم ٢٠٤٥ بلفظ "إن الله وضع عن أمتي"، وأخرجه أيضًا برقم ٢٠٤٣ عن أبي ذر، وأبو عوانة في مسنده ١/ ٧٨ عن أبي هريرة، والطبراني في الكبير ٢/ ٩٤ عن ثوبان=