الدليل الثالث: عن عِمْرَان بنُ حُصَيْن (١) ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال له -أو لآخر-: «أصمت من سَرَر (٢) شعبان؟»، قال: لا، قال: «فإذا أفطرت، فصم يومين» (٣).

وجه الاستدلال: أنه لا وجه لهذا الحديث إلا أن يكون أمر بصوم السرار مع الغيم، فلما لم يصم ذلك الرجل السرار؛ أمره بالقضاء؛ لأنه قد صح عنه ﷺ من حديث أبي هريرة ﵁ أنه قال: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما، فليصمه» (٤).

وفي هذا الحديث أمر ﷺ بصوم السرر وقضائه، وهو يوم أو يومين، فيحمل النهي عن التقدم على حال الصحو، ويحمل صيام السرر على حال الغيم، توفيقا بين الحديثين (٥).

الدليل الرابع: عن أبي هريرة ﵁ قال: «لأن أصوم اليوم الّذي يشكّ فيه من شعبان أحبّ إليّ من أن أفطر يوما من رمضان» (٦).

الدليل الخامس: عن معاوية بن أبي سفيان ﵁ قال: (يا أيّها النّاس، إنّا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا، وأنا متقدّم بالصّيام، فمن أحب أن يفعله فليفعله) (٧).

(١) هو: عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنِ بن عُبَيد بن خلف الخزاعي الكعبي، أبو نجيد، من فضلاء الصحابة، أسلم عام خيبر، وغزا مع رسول الله ﷺ غزوات، بعثه عمر بن الخطاب إلى البصرة ليفقه أهلها، وكان قد اعتزل الفتنة فلم يدخل فيها، توفي بالبصرة سنة ٥٢ هـ. ينظر: معرفة الصحابة ٤/ ٢١٠٨، الإصابة ٤/ ٥٨٤، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٠٨.

(٢) سَرَر الشهر: آخره، وفيه ثلاث لغات، وسمي آخر الشهر سرا لاستسرار القمر فيه. وقيل أوسطه، وقيل أوله. ينظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢١٢، وتاج العروس ١٢/ ٧، والنهاية /٩١٢.

(٣) أخرجه البخاري ٣/ ٤١ رقم ١٩٨٣، كتاب الصيام، باب الصوم من آخر الشهر، ومسلم ٢/ ٨٢٠ رقم ١١٦١، كتاب الصيام، باب صوم سرر شعبان، واللفظ له.

(٤) أخرجه البخاري ٣/ ٢٨ رقم ١٩١٤، كتاب الصوم، باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين، ومسلم ٢/ ٧٦٢ رقم ١٠٨٢، كتاب الصيام، باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين.

(٥) ينظر: شرح العمدة كتاب الصيام ١/ ١١٢.

(٦) رواه البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٥٦ رقم ٧٩٧٢، كتاب الصيام، باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك، وفي معرفة السنن والآثار ٦/ ٢٣٤ رقم ٨٥٧٢، باب الصوم لرؤية الهلال.

(٧) رواه أبو داوود ٢/ ٢٩٩ رقم ٢٣٢٩، كتاب الصوم، باب في التقدم، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٥٥ رقم ٧٩٧٠، كتاب الصيام، باب الخبر الذي ورد في صوم سرر شعبان، وقال الألباني في ضعيف أبي داود ٢/ ٢٥٨: "إسناده ضعيف".