٢٣ - (٢٣) قولُه جَلَّ ثناؤهُ: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢١٥].

نزلتْ في عمرِو بنِ الجَموحِ، وكان شيخا كبيرًا، وعنده مالٌ عظيمٌ، فسأل النبيَّ ﷺ ماذا ننفقُ من أموالِنا؟ وأين نضعها؟ فنزلت هذه الآية (١).

قال كثيرٌ من أهل التفسير: هذا كانَ قبلَ أن تُفْرَضَ الزَّكاةُ، فلما فُرضتِ الزكاة بالآيةِ التي في (براءة) (٢)، نُسِخَتْ هذه الآية (٣).

وقال بعضُهم (٤): المرادُ ما يتقربُ بهِ الإنسانُ إلى الله -تعالى-، فأخبر اللهُ -سبحانَهُ- أنَّ من قَصَدَ ذلكَ ينبغي أَنْ يبرَّ بذلكَ المذكور، فلا نَسْخَ في الآية.

(١) رواه ابن المنذر في "تفسيره" (١/ ٥٨٥ - الدر المنثور)، عن مقاتل بن حيان. وانظر: "لباب النقول" للسيوطي (ص: ٤١).

(٢) قال ابن العربي في "الناسخ والمنسوخ" (ص: ٧٢): وقال قوم: هي منسوخة بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ...﴾ الآية.

(٣) انظر: "تفسير الطبري" (٢/ ٣٤٣)، و"معالم التنزيل" للبغوي (١/ ٢٧٣)، و"زاد المسير" لابن الجوزي (١/ ٢١٢)، و"أحكام القرآن" للجصاص (١/ ٣٩٩)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (٢/ ١/ ٣٦).

(٤) روي ذلك عن الحسن البصري وابن زيد. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي (١/ ٢١٢)، و"أحكام القرآن" للجصاص (١/ ٣٩٩).