وفي رواية ابن السكن زيادة: "يزداد بها عجبًا وفرحًا"، وفي رواية ابن إسحاق: "وكذلك حلاوة الإيمان لا تدخل قلبًا فتخرج منه". (أخلص) بضم اللام: أصل. (لتجشمت) بالجيم والشين المعجمة، أي: تكلفت الوصول إليه. وفي مسلم: "لأحببت لقاءه". (لغسلت عن قدميه): مبالغة في العبودية له، وفي رواية عبد الله بن شداد عن أبي سفيان: "لو علمت أنه هو لمشيت إليه حتى أقبل رأسه وأغسل قدميه"، وهي تدل على أنه كان بقى عنده بعض شك. وقد اختلف في إيمانه، والأرجح بقاؤه على الكفر، ففي "مسند أحمد": أنه كتب من تبوك إلى النبي ﷺ: إني مسلم، فقال النبي ﷺ: "كذب، بل هو على نصرانيته". (دحية) بفتح الدال أشهر من كسرها. (عظيم بصرى) هو: الحارث بن أبي شمر الغساني، وهي بضم الباء والقصر: مدينة بين المدينة ودمشق. (بدعاية الإسلام) بكسر الدال، أي: بدعوته، ولمسلم: "بدعاية الإسلام"، أي: بالكلمة الداعية إليه، وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، والباء موضع إلى.