. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ ٨٢ - * حتى ماله مزيد* فعلى هذا [لا] دليل فيه. واختلف الخليل وسيبويه في ناصب المصدر ها هنا، فذهب الخليل إلى أن ناصبه الفعل المذكور، لأنه في معنى فعله المشتق منه، فإذا قلت: أبغضته كراهية، فكأنك قلت: كرهته كراهية. وذهب سيبويه إلى أن ناصبه فعل من لفظه حذف للدلالة عليه، لأنك لما قلت: أبغضته دل على أنك تكرهه، لأن الأصل في المصدر أن ينصبه فعله، ويقوي قول سيبويه ﵀ قول المتنخل الهذلي: ٨٣ - السالك الثغرة اليقظان كالئها ... مشى الهلوك عليها الحيعل الفضل قاليقظان صفة للسالك، فلو كان مشى الهلوك منصوبًا (به) لكان الموصول موصوفًا قبل تمامه. ولا يجوز: مررت بالمضاربين الظرفين زيدًا، وإنما يجوز: مررت بالضربين زيدًا الظريفين. ***