ولو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب إلاّ تلميذه الشهير شمس الدين ابن القيم الجوزية، صاحب التصانيف السّائرة التي انتفع بها الموافق والمخالف لكان غاية في الدلالة على منزلته.

فكيف وقد شهد له بالتقدم في العلوم، والتميز في المنطوق والمفهوم، أئمة عصره من الشافعية وغيرهم! فضلاً عن الحنابلة.

فالذي يطلق عليه مع هذه الأشياء: الكفر أو على من سمّاه شيخ الإسلام لا يلتفت إليه ولا يعوَّل في هذا المقام عليه، بل يجب ردعه عن ذلك، إلى أن يراجع الحق ويذعن للصواب. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل، وحسبنا الله ونعم الوكيل)) انتهى^(١).

هذا كلام أمير المؤمنين في الحديث ألا وهو ابن حجر العسقلاني رحمه الله ثمّ إنّه لم يكتف بهذا فقط بل ترجم لشيخ الإسلام ترجمة وافرة ذكر فيها مناقبه ومآثره والعلماء الذين أثنوا عليه وذكر الابتلاءات التي مرّ بها شيخ الإسلام وما نُسب إليه من أقوال هو منها براء كبراءة الشمس من اللمس.

وبهذا تعرف أخي الكريم أن هذه الترجمة تعتبر فعلاً قاصمة ظهر كل من يطعن في شيخ الإسلام وذلك لسببين:

1. أن صاحب هذه الترجمة هو أمير المؤمنين في الحديث وليس إنسان عادي.

2. أن هذه الترجمة تعتبر دليلاً قاطعاً وبرهاناً ساطعاً على أنّ شيخ الإسلام كان محبوباً حتّى عند الذين خالفوه في مسائل من العقيدة وقالوا فيه كلمة الحق، وأثنوا عليه وشهدوا له بالعلم، والورع والزهد، والدفاع عن الدين ولم تأخذهم في الله لومة لائم. وهذا لعمر الله الطريق الصحيح والمنهج الحق في تقويم الرجال ونقدهم.