وهي في جملتها عقيدة صحيحة، وإذا كان الفراعنة قد خرجوا بها عن بساطتها إلى ذلك التعقيد في الفهم والتكييف، فيلزمنا ألا نحكم عليها بأفكارنا الحالية بل علينا أن نزنها بتفكير العهود القديمة التي نشأت فيها.

وعقيدة الحياة بعد الموت هي في جوهرها دليل على تقدم في الحضارة والتفكير، ولولا العقيدة في خلود الروح لما شيد أسلافنا الأقدمون هذه الآثار الضخمة التي صارت مع الزمن من مفاخر مصر الخالدة.

ومما ينفي الأنانية عن الفراعنة، ويدل على أنها لم تكن الملهمة لهم ببناء الأهرام، أننا لو فتشنا عن القصور التي بنوها لتكون سكنا لهم وموطنا لمسراتهم وعزهم، لما وجدناها تحاكي الأهرام في ضخامتها وروعتها، فلقد درست هذه القصور وعفت آثارها ولم تخلد على الزمن مثلما خلدت الأهرام.

وهذا يدلنا على أن الأثرة والأنانية لم يكن لهما دخل في بناء الأهرام، بل إن قوة العقيدة الدينية والإيمان بالحياة الأخرى كانا الباعثين لبنائها وخلودها. (7-3) خفرع

Khefhren : باني الهرم الثاني

ولما توفي خوفو خلفه على العرش ابنه ددف رع، وقد بنى له هرما في أبي رواش، وبعد وفاته خلفه أخوه خفرع، وهو ابن آخر لخوفو.

وخفرع هو باني الهرم الثاني بالجيزة في الجنوب الغربي من هرم خوفو، وقد بناه على غراره وإن كان لا يدانيه في الضخامة والارتفاع، وحافظت الدولة المصرية في عهده على تقدمها وعزها كما كانت في عهد خوفو.

شكل 1-5: خفرع، باني الهرم الثاني بالجيزة. وخلف رأسه المعبود حوروس في شكل الصقر المقدس حاميا بجناحيه رأس الملك. (7-4) منكاورع

Mycerinos : باني الهرم الثالث

وبعد وفاة خفرع أعقبه ابنه منكاورع باني الهرم الثالث.

অজানা পৃষ্ঠা