(شئ، وشيئا، ودفء، وسوء، وجزءا، وردءا) ونحوها (^١).
وفي روضة المعدل لحمزة ثلاثة أوجه:
الأول: السكت في الكل سواء كان مدا أو غيره.
والثاني: السكت في لام التعريف فقط.
والثالث: السكت في غير المد» (^٢).
وقال في الوجيز: «قرأ حمزة بالسكت على الساكن المنفصل قبل الهمزة سواء كان الساكن حرف مد أو غيرها، وكذا يسكت على (لام) التعريف و(شئ)، وقرأت على بعض شيوخى بالسكت في قوله تعالى: (لا يسئمون) فقط في فصلت» (^٣).
وفي المصباح لحمزة السكت على كل ساكن قبل الهمزة سوى المد (^٤).
* ويقف حمزة على نحو (يبدئ، ويشاء) بالوجهين الإبدال والتسهيل مع الروم من التبصرة، والكافي، والتذكرة، والإرشاد والوجيز، والهادي، وكذا من الروضة لكن مع المد فقط إذا كان
(^١) الغاية لابن مهران ص ١٥٨ بتصرف.
(^٢) من (وفي روضة) حتى (في غير المد) سقط من (أ).
(^٣) الوجيز ص:٩٥،٩٦ بتصرف في باب (الهمزة المتحركة في أول الكلم)، فصلت/٣٨.
(^٤) جملة (وقال في باب المد: يقف حمزة على المد المنفصل فيظهر من المصباح الوجهان لكن الراجح عدم السكت على المد) في (أ) فقط.