============================================================
ولا تخسب الشورى عليك غضاضة فإن الخوافي رافدات القوادم( قلت: وفي كتب اللغة: المشورة والمشورة لغتان (2) .
يقولون: امرأة صبورة، فيلحقون هاء التأنيث بها فيوهمون فيه، وصوابه: (3) صبور، وقد تقدم تعليل ذلك في ترجمة (لجج):،.
صلد يقولون: هذا أمر يعرفه الصادر والوارد، ووجه الكلام أن يقال: الوارد والصادر، ولما كان الوزد يقدم الصدر وجب أن تقدم لفظة الوارد على الصادر(4) .
. ق *يقولون: هذه كبرى وتلك صغرى، فيستعملونهما نكرتين، وهما من قبيل ما (1) الدرة (و) ص 12- 13، والدرة (ض) 27-28، والدرة (ك) 22، وتصحيح التصحيف 482 .
والبيتان لبشار في ديوانه 172/2-173 وفيه7) برأي نصيح2، و" مكان الخوافي قوة للقوادم، وهما منسوبان له في الدرة (و)13، والدرة (ض) 28، والبدرة (ك) 22، وشرح الخفاجي 133، وفي الوافي بالوفيات 141/10 بحزم نصيح4، و" فإن الخوافي رافد للقوادم7، وكذا في بهجة المجالس 453/1، ونحوه في وفيات الاعيان 272/1 غير أن فيه فريش الخوافي تابع للقوادم"، والبيان والتبيين 49/4 وفيه " مكان الخوافي نافع للقوادم7، والتمثيل والمحاضرة 74-75 وفيه7 فإن الخخوافي قوة للقوادم0 ! والشطر الأول من البيت الأول في تصحيح التصحيف 482 وفيه3 فاستشر4.
(2) اللسان (شور) 437/4، وانظر الرد على الحريري في حواشي ابن بري 743-744 مستشهدا بقراءة مجاهد لقوله تعالى1 لمثوبة من عند الله خير1 (البقرة 103) (في مختصر شواذ القرآن لابن خالويه ص 8 أنها قراءة قتادة]، ونقله الخفاجي في الشرح 133-131.
(3) الدرة (و) ص 68، والدرة (ض) 150، والدرة (ك) 117، وتصحيح التصحيف 339- 340، وانظر: الملذكر والمؤنث لابي بكربن الانباري ص 51، وإسفار الفصيح 784/2. .
(4) الدرة (و) ص 71، والدرة (ض) 157، والدرة (ك) 117-118، وتصحيح التصحيف 345، وفي شرح الخفاجي 435، وحواشي ابن بري 789 أن الواو لا تقتضي الترتيب، وأن العرب قداستعملته بخلاف ما ادعاه الحريري صوابا.
121
পৃষ্ঠা ১২৩