قال: وسمعتُ أبا طالبٍ الحافظَ (١) يقولُ: مَن يَصبرُ على ما صَبر عليه أبو عبد الرحمنِ النَّسائيُّ؟! كان عنده حديثُ ابنِ لَهِيعةَ (٢) ترجمةً ترجمةً، فما حدَّث بها. وكان لا يَرى أن يُحدِّثَ بحديثِ ابنِ لَهِيعةَ. ٣٤ - وسألتُه عن أبي عليٍّ الحافظِ (٣)؟ _________ (١) هو: أحمد بن نصر بن طالب، البغدادي، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٥/١٨٢- ١٨٣)، و"سير أعلام النبلاء" (١٥/٦٨)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/٨٣٢- ٨٣٣) . (٢) هو: عبد الله بن لَهيعة بن عُقْبة، أبو عبد الرحمن، المصري القاضي. ولد سنة خمس أو ست وتسعين، وتوفي سنة أربع وسبعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٥/١٨٢)، و"الجرح والتعديل" (٥/١٤٥- ١٤٨)، و"المجروحين" (٢/١٠)، و"تهذيب الكمال" (١٥/٤٨٧ الترجمة ٣٥١٣)، و"سير أعلام النبلاء" (٨/١١- ٣١)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٤٧٥) . [٣٤] روى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/٢٧٤)، وابن العديم في "بغية الطلب" (٦/٢٧١١) عبارةَ السُّلمي على النحو التالي: «وسألته- يعني الدارقطني- عن أبي علي الحافظ النيسابوري؟ فقال: مهذب إمام» . وكذا نقل قول الدارقطني ياقوتُ الحمويُّ في "معجم البلدان" (٥/٣٣٣) . أما ما وقعَ في كتابنا من قول الدارقطني في أبي عليٍّ الحافظ: «حافظ متقن»، فلم نقف عليه فيما بين أيدينا من مصادر. ولكن روى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٥٢)، وابن العديم في "بغية الطلب" (٣/١١٨٠) من طريق أبي المظَّفر القُشَيري، عن محمد بن علي بن محمد الخشَّاب، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي؛ قال: سألته- يعني الدارقطني- عن أبي طالب الحافظ؟ فقال: حافظ متقن. اهـ. وهذا النص ليس في أصل "سؤالات السُّلمي"، ولا "الملخَّص"، فيغلب على الظنِّ أن في الأصل الذي نقلتا عنه سقطًا أفضى إلى تداخل نصين، ونرجِّح أن الأصل هكذا: «وسألته عن أبي علي الحافظ؟ فقال: مهذب إمام. وسألته عن أبي طالب الحافظ؟ فقال: حافظ متقن»، وبسبب وجود كلمة «الحافظ» في النصين؛ انتقل بصر الناسخ إليها في النص الثاني، وسقط بسببه قوله: «فقال: مهذب إمام. وسألته عن أبي طالب الحافظ»، والله أعلم. (٣) هو: الحسين بن علي بن يزيد بن داود، النَّيسابوري، أحد النُّقَّاد، توفي سنة ⦗١٠٣⦘ تسع وأربعين وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٨/٧١-٧٢)، و"سير أعلام النبلاء" (١٦/٥١-٥٩)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/٩٠٢- ٩٠٥)، و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/٢٧٦- ٢٨٠) .