٩٦ - وقال: بقيةُ بنُ الوليدِ (١) يَروي عن قومٍ متروكينَ؛ مثلِ مُجاشِعِ بنِ عَمرٍو (٢)، وعبدِ اللهِ بنِ يحيى (٣)، ولا أعرفُه (٤)، ولا أعلمُ له راويًا غيرَ بقيةَ. ٩٧ - وسألتُه عن بَكْرِ بنِ وائلٍ (٥)؟ فقال: ثقةٌ. _________ [٩٦] هذا النص ليس في "الملخص". وقد ذكر الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص٤١٤ رقم٦٣٠) بقية بن الوليد وقال: «بقية ثقة يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عَمرٍو، وعبد الله بن يحيى، لا أعرفه، ولا أعلم ممن روى عنه غير بقية» . (١) تقدم في رقم (٨٠) . (٢) هو: مجاشع بن عمرو بن حسان، الأسدي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٨/٣٩٠)، و"ضعفاء العقيلي" (٤/٢٦٤)، و"المجروحين" (٣/١٨)، و"الكامل في الضعفاء" (٦/٤٥٨)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٤٣٦)، و"لسان الميزان" (٥/١٥)، و"الكشف الحثيث" (ص ٢١٤ رقم ٦٠٠) . (٣) يغلب على الظن أنَّه عبد الله بن يحيى الألهاني. ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/٥٢٤) فقال: «عبد الله بن يحيى الألهاني، عن الزهري، وعنه الوليد وبقية. لا بأس به إن شاء الله تعالى» . ونقل ابن حجر هذا النص في "لسان الميزان" (٣/٣٧٦) ولم يزد عليه. ثم ترجم له الذهبي في "ديوان الضعفاء" (٢٣٤٥) فقال: «شيخ لبقية مجهول»، وقال في "المغني" (٣٤٢٠): «صدوق إن شاء الله» . (٤) أي: لا يعرف عبد الله بن يحيى، وعبارته في "الضعفاء والمتروكين" أجود؛ حيث قال- كما سبق-: «وعبد الله بن يحيى لا أعرفه» . [٩٧] قال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (ص١٩ رقم٥٩): «بكر بن وائل بن داود كوفي ثقة، يروي أبوه عنه» . (٥) هو: بكر بن وائل بن داود، التيمي الكوفي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/٩٥)، و"الجرح والتعديل" (٢/٣٩٣)، و"تهذيب الكمال" (٤/٢٣٠ الترجمة ٧٥٧)، و"ميزان الاعتدال" (١/٣٤٨) .