সুয়ালাত আজুরি
سؤالات الآجري لأبي داود
তদারক
محمد علي قاسم العمري
প্রকাশক
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٠٣هـ/١٩٨٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
সুয়ালাত আজুরি
আবু দাউদ সিজিসতানি d. 275 AHسؤالات الآجري لأبي داود
তদারক
محمد علي قاسم العمري
প্রকাশক
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٠٣هـ/١٩٨٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
١ أنس بن مالك الصحابي المشهور وخادم الرسول ﷺ مات سنة ٩٢هـ أو بعدها/ع. انظر: الاستيعاب ١/٧١، تذكرة الحفاظ ١/٤٢، الإصابة ١/ القسم الأول /٧١، تقريب التهذيب٣٩. ٢ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد الأسلمي وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة عام ٨٧هـ، وقيل سنة ٨٨هـ/ع. انظر: الاستيعاب ٢/٢٦٤، والإصابة ٢/ القسم الأول /٢٧٩، تقريب التهذيب ١٦٨. ٣ إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي، سمع من عقبة بن خالد الأسلمي وسمع منه محمد بن عبد الله بن نمير، وكان صاحب سنة، مات سنة ٢٤٥هـ. انظر: التاريخ الكبير ١/١/٤٠٢، الجرح والتعديل ١/١/٢٣٤. ٤ خالد بن مَخلد بفتح الميم المعجمة، القَطَوَاني بفتح القاف والطاء والواو وبعد الألف نون نسبة إلى قطوان موضعان بالكوفة وسمرقند، والذي بالكوفة هو الذي ينسب إليه صاحب الترجمة - أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي، صدوق يتشيع، مات سنة٢١٣هـ/خ م كد س ق. انظر: طبقات ابن سعد ٦/٢٨٤، اللباب ٣/٤٧، ميزان الاعتدال ١/٦٠٤، تقريب التهذيب٩٠. ٥ اشترط الأئمة في قبول رواية من وصف بالابتداع كالتشيع مثلًا أن يكون ثبت الأخذ والأداء، وألا يكون داعيًا إلى بدعته، وألا يكون ما رواه مؤيدًا لبدعته. انظر: مقدمة فتح الباري ٤٠٠. (*) انظر: ميزان الاعتدال ١/٦٤٠، تهذيب التهذيب ٣/١١٦.
1 / 103