قال ابن الأثير: البرمة: القدر، وأضافتها إلى اللحم إضافة تخصيص وملابسه. (¬3) ومن كتاب ذكر الله تعالى على غير وضوء والحيض

1502 - أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري.

1503 - أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ذلك عرق---------------------------------------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

ر ل84 / ب

(فاطمة بنت أبي حبيش)

قال النووي: / هو (¬1) بحاء مهملة مضمومة ثم باء موحدة مفتوحة، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم شين معجمة، واسمه: قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. (¬2)

(إنما ذلك) بكسر الكاف. (¬3)

(عرق) قال النووي: بكسر العين وإسكان (¬4) الراء، ويقال لهذا العرق: العاذل.

وقال الرافعي: أي: ليس هو بدم الحيض الذي يقذفه الرحم بميقات معلوم، وإنما هو علة (¬5) حدثت من تصدع العروق. (¬6)

قال النووي: وأما ما يقع في كثير من كتب الفقه (¬7) إنما ذلك عرق انقطع أو انفجر فهي (¬8) زيادة لا تعرف في الحديث وإن كان لها معنى.

পৃষ্ঠা ৭৪৫