غير أَنَّ هذا النصَّ زاد عليه أنه أعلمنا أنه يذكر هؤلاء للمعرفة، لا على أنهم من الثقات الذين يحتج بخبرهم عنده. القسم الآخر ممن أخل بشرطه: من صرح هو بضعفه، أو بما يعنيه، أو يؤدي إليه: ١ - (مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام)، قال في آخر ترجمته (٧/ ٤٧٨): "وقد أدخلته في "الضعفاء"، وهو ممن أَستخير الله فيه". ٢ - (مالك بن سليمان بن مرة النهشلي الهروي)، قال فيه (٩/ ١٦٥): "يخطئ كثيرًا، على أنه من (١) جملة الضعفاء أدخل - إن شاء الله -، وهو ممّن أستخير الله فيه". وقد فعل، فأدخلهما في "الضعفاء". وأما ما في معناه؛ فهو على أنواع: الأول: من قال فيه: "يخطئ كثيرًا"، وهم نحو عشرة، غير (مالك بن سليمان) المتقدم، وبعضهم في "الصحيحين"، فضلًا عن "صحيحه" هو، وسأورد منهم اثنين، هما بالضعفاء أولى: أحدهما: (ربيعة بن سيف المعافري)، قال فيه (٦/ ٣٠١): "كان يخطئ كثيرًا" (٢). ومع ذلك أخرج له في "صحيحه" حديث: "لو بلغت معهم الكدى؛ ما

(١) كذا الأصل! وفي "ترتيب الثقات" للهيثمي: "في"؛ ولعله أقرب. (٢) تناقض فيه قول الشيخ شعيب في تعليقه على "الإحسان"؛ وفي المجلد الواحد! فمرةً ضعّفه، وأخرى صدّقه! كما سيأتي في "الجنائز".