27সাফওয়াত ইখতিয়ারصفوة الاختيار في أصول الفقهমনসুর আব্দুল্লাহ - ৬১৪ AHالإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة بن سليمان - ৬১৪ AHজনগুলিمسألة:[الكلام في الأمر المطلق هل يحمل على الفور أم علىالتراخي؟]اختلف أهل العلم في الأمر إذا ورد مطلقا غير موقت، هل يجب حمله على الفور أم على التراخي؟পৃষ্ঠা ৪৮কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন