[الجنة] (^١) بعمله". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمة منه وفضل" (^٢). وقال أنس بن مالك ﵁: "يُخَرَجُ للعبد يوم القيامة ثلاثة دواوين: ديوان فيه حسناته، وديوان فيه سيئاته، وديوان (^٣) النعم التي أنعم الله عليه بها. فيقول الرب (^٤) -تعالى- لنعمه: خذي حقك من حسنات عبدي. فيقوم أصغرها فتستنفد حسناته، ثم تقول: وعِزَّتك ما استوفيت حقي بعد. فإذا أراد الله أن يرحم عبده وهبه نعمه عليه، وغفر له سيئاته، وضاعف له (^٥) حسناته". [وهذا ثابتٌ] (^٦) عن أنس (^٧). وهو أدلُّ شيء على كمال علم الصحابة بربهم وحقوقه

(^١) ساقطة من الأصل، ومثبتة في ب. (^٢) متفق عليه، بألفاظ مقاربة لما ذكره المؤلف، صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب (١٨) القصد والمداومة على العمل (٧/ ٢٣٢ - ٢٣٣، ح ٦٤٦٣)، وصحيح مسلم، كتاب صفات المنافقين، باب (١٧) لن يدخل أحد الجنة بعمله، (٤/ ٢١٦٩، ح ٧١ - ٧٨). (^٣) في ج زيادة (فيه). (^٤) في ج (الله). (^٥) (له) ساقطة من ج. (^٦) في الأصل (وهل أثابه)، والمثبت من ب، وج. (^٧) رواية المؤلف موقوفة على أنس ﵁ ولم أجدها. ورواه البزار بنحوه عن أنس مرفوعًا إلى النبي ﷺ، (كشف الأستار عن زوائد البزار، للهيثمي ٤/ ١٦٠، ح ٣٤٤٤)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٦٤٨) "فيه صالح المري وهو ضعيف"، وقال محقق المجمع: "وفيه أيضًا داود بن المحبر، متهم بوضع الحديث" (١٠/ ٦٤٧).