وأنت تذبح الصغار فأمر أن يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في سنة الترك وموسى بعدها بسنة الذبح ومات هارون قبل موسى بثلاث سنين فموسى أكبر من هارون فقال صاحب كتاب الأن حكاية عن الحن وهو اكبر من موسى بنة مراده أسبق منه إلى الوجود بسنة لأنه أسن منه نعم يتأتي هذا على القول الآتي أن عمر موسى مائة وسبع عشرة سنة في الدر النظيم الآتي ذكره قريبا أن القول الأول وهو أن عمره مائة وعشرون سنة قول المؤرخين وإن وهبا قال لما قبض هارون كان عمر موسى مائة وسبع عشرة سنة وعاش بعده ثلاث سنين أنتهى وما حكاه عن وهب هو محو ما تقدم عن الحن وقد اطلع نبينا ليلة الإسراء عليه وأخبر عنه لما فيه فرع تخصيص كما سيأتي قريا واختلف في محل ما أخبر فقيل إنه بالقرب من رأس القبيبات تماه المقبرة من ضواحي دمق قيل وعنده كثيب أحمر وهوة على الطريق قيل كان الشيخ الصالح العالم الرباني تقي الدين الحصني يزوره وقيل بفح جبل لبنان بين الكرك وبين القرية المعروفة بقبر إلياس من أعمال دمشق وعليه بناء وهو أيضا على الطريق وعنده كثيب أحر وقيل إنه شرقي بيت المقدس بينهما مرحلة ودبه وعر وعليه بناء محكم وداخله مسجد وعلى ميته قبة بعقد حجارة وفيها ضريح وعلى الضريح ستر حرير أسود كمخا وعليه طراز مزركش على حرير أحمر دالر على جميع أطرافه وعلى الطراز طربحتان وست جامات زركش على حرير أحمر وبعد القولين الأولين الحديث الصحيح الالف في الفصل الثاني والثلاثين أن الني مر به ليلة أري به وهو قائم يصلى في قبره عند الكئيب الأحمر ولم يشتهر أنه دخل دمشق ونواحيها وأعمالها ليلة الإسراء ولو وقع ذلك لأخبر عنه كما أخبر عن أمور كثيرة غيره نعم سيأتي أواخر الفصل بعد هذا في فضل فلسطين عن كتاب الأنس بسنده إلى مكحول عن كعب الأحبار أنه قال قبر موسى بدمشق مثله في كتاب أبي الحسن بن شجاع الريعي بسنده إلى محكول عن عبد الله بن سلام أنه قال قبر موسى بدمشق وحكاه الفزاري عنه وسكت عليه وقال الربعى اخبرنا أبو الحن عبد الوهاب بن جعفر ثنا بن فضاله ثنا أبو بكر بن مقارن ثنا هشام بن عمار قال ثنا الحن بن يحيى الخشني أن الني ليلة أسري به رأي موضع مسجد دمش

পৃষ্ঠা ৩৩০