ذلك إلا رجل من أهل البدع وأقول هذا كله كلام باعث النفوس وذكر أنه نقله عن المشرف بن المرجا وقوله روي عنه أبي بكر إلى آخره في كتاب التدمري وقال رحمه الله والظاهر أن القائل الحافظ بن عاكر فإنه صرح به قبل هذا بنحو ورقة وشيء قرات في كتاب أي الفتح محمد بن إسماعيل الفرغاني شيخ من أهل القرآن والحديث والعلم وكان بمصر ولم ألقه وحدثني عنه جماعة ونقلت من كتابه وسماعه عن أبي بكر بن أحد بن عمر بن جابر الرملي الحافظ وقد سئل عن قبر الخليل وذكر ما تقدم حروفه وقال عقبه قال أبو بكر بن أحمد هذا نقل الخلف عن السلف لي عندي فيه شك وعن الحسن بن عبد الواحد بن رزق الرازي قال قدم أبو زرعة قاقي فلسطين إلى مسجد إبراهيم فجينا نسلم عليه وقد قفل عند قبر سارة وقت الصلاة فدخل شيخ فدعاه فقال يا شيخ أيما قبر إبراهيم من هؤلاء فأومى إلى قبره المشهور ومضى فدخل شاب فأله كذلك فأشار إليه فدخل صي فألة كذلك فأوما إليه فقال أبو زرعه أشهد أن هذا قبر إبراهيم لا شك فيه نقل الخلف عن السلف وقال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر البنا المقدسي البديع في تفضيل ملكة الإسلام وحبرى قرية إبراهيم فيها حصن عظيم زعموا أنه من بناء الجن ووسطه قبره من حجارة إسلاميه على قير إبراهيم وقبر إسحاق قدام في المغطى وقبر يعقوب في الوفر حدا كل نبي امرأته وقد جعل الحير مسجدا وبنى حوله دور المجاورين واقصلك به العمارة من كل جانب وقال الجوقلي في المالك والممالك وعن بيت لحم من الجنوب مدينة مبنية صغيره كالقرية تعرف بمجد إبراهيم الخليل وفي مسجدها الذي يجتمعون فيه للجمعة قبر إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام صف تجاه كل قبر من قبورهم قبر زوجته وهو موضع شريف مقصود وقال الحافظ بن عاكر قرأت في بعض كتب أصحاب الحديث ونقلت مته قال قال محمد بن بكر بن محمد الخطيب خطيب مسجد إبراهيم ر سمعت محمد بن أحمد بن علي بن جعفر الأنباري يقول صمعت أبا بكر الإسكافي يقول صح عندي أن قبر إبراهيم في الموضع الذي هو الأن فيه لما رأيت وعاينت وذلك أني أنفقت على السدنة وعلى الموضع أموالا كثيرة محو أربعة آلاف دينار رجاء ثواب الله تعالى وأردت أن أعلم صحة ذلك فمالت قلبوهم بما

পৃষ্ঠা ৩১০