الصخرة قد فتحت للناس فمن أراد الصلاة فيها فليأت فيقبل الناس سادرين إلى الصلاة في الصخرة فأكثر من يدرك أن يصلي ركعتين وأكثره أربعا ثم يخرج الناس فمن شموا رائحته قالوا هذا من دخل الصخرة وتغل آثار أقدامهم بالماء وتمح بالآس الأخضر وينشف بالشيناني والمناديل وتغلق الأبواب وعلى كل باب عشرة من الحجبة فلا تدخل إلا يوم الاثنين والخمي لا يدخلها إلا الخادم حارث قال كنت أشرجها خلافة عبد الملك كلها بالبان المديني والزنبق الرصاصي قال وكانت الحجبة يقولون له أبا بكر مولنا بقنديل ندهن به ونتطيب وكان يجيبهم إلى ذلك فهذا ما كان يفعل خلافة عبد الملك كلها وبسنده إلى عبد الرحمن بن منصور بن ثابت حدثتي أبي عن أبيه عن جده قال كان في السلسلة التي في وسط القبة على الصخرة قرنا كبش إبراهيم وتاج كرى معلقة فيها أيام عبد الملك فلما صارت الخلافة إلى بني هاشم حولوها إلى الكعبة وبسنده إلى أبي الحسن العاقولي أن أبو المعالي أي المقدسي فذكر حديث بناء عبد الملك وذكر أمور تتعلق بالمسجد الأقصى من عدد أبوابه ومحاريبه ومنابره وغير ذلك وقال عقبة وكان فيه في ذلك الوقت أشياء كثيرة منها أنه كان فيه من الأبواب خمسون بابا ومن العمد ستمائة عمود رخام سوى الأناطه ومن القباب خمس عشرة قبة سوى قبة الصخرة ومن الصهاريج للماء أربعة وعشرون صهريجا كبارا ومن المحاريب سبعة ومن المنابر ثلاثة منها في صف واحد غربي المسجد وواحد على باب الأسباط وكان له من الخدم اليهود عشرة رجال وتوالدوا لصاروا عشرين وأقول زاد في مثير الغرام حكاية عن الحافظ أمي محمد في المستقصى لكنس أوساخ الناس في المواسم والشتاء والصيف وكنس المطاهر التي حول الجامع والله أعلم ومن النصارى عشرة وغير ذلك من الخدم ومن عمال الخدم كنس الصهاريج وكنس القنى التي يجري الماء فيها اليها وذكر الحافظ أبو محمد القاسم أمررا آخر حذفتها اختصار فائدة وطول المسجد سبعمائة ذراع وخمسة وخمسون ذراعا بذراع الملك وعرضه أربعمائة ذراع وخمة وستون ذراعا بذراع الملك وأقول في مثير الغرام بعد أن حكى

পৃষ্ঠা ২০৩