ب - فِي مَادَّة نشل قَالَ والمنشلة كمرحلة مَوضِع الْخَاتم من الْخِنْصر لامكا وهمه الْجَوْهَرِي وَهُوَ من كَلَام أبي بكر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ لرجل يتَوَضَّأ عَلَيْك بالمنشلة ج - فِي مَادَّة حطم قَالَ وَشر الرعاء الحطمة حَدِيث صَحِيح وَوهم الْجَوْهَرِي فِي قَوْلهم مثل التَّعْلِيق أرى أَن هَذَا مثل ضربه الرَّسُول ﷺ وَلم يسْبق إِلَيْهِ فَيصح أَن يَجْعَل مثلا وحديثا وَهَذَا كثير فِي كَلَامه ﷺ كَقَوْلِه (إِن من الْبَيَان لسحرا) وَقَول حمى الْوَطِيس ... الخ ٦ - تغليطه الْجَوْهَرِي فِي ضبط الْأَلْفَاظ من ذَلِك أ - تغليطه فِي فتح الْكَاف من كلمة الْمُحكم بِمَعْنى الشَّيْخ المجرب الْمَنْسُوب للحكمة وَهُوَ بِكَسْر الْكَاف ب - تغليطه فِي كسر السينين من كلمة السمسمة بِمَعْنى النملة الْحَمْرَاء وَالصَّوَاب بِالضَّمِّ