(التَّاسِعَةُ) مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَلَمْ يُوَثَّق، وَإِلَيْهِ الإِشَارَةُ بِلَفْظِ مَجْهولٍ. (العَاشِرةُ) مَنْ لَمْ يُوَثَّقْ الْبَتَّةَ، وَضُعِّفَ مَعَ ذَلِكَ بِقَادِحٍ، وَإِلَيْهِ الإِشَارَةُ بِمَتْروكٍ، أوْ مَتْرُوكِ الْحَدِيثِ، أوْ وَاهِي الْحَدِيثِ، أوْ سَاقِطٍ. (الْحَادِيَة عَشْرَةَ) مَنِ اتُّهِمَ بِالْكَذِبِ. (الثَّانِيَة عَشرَةَ) مَنْ أُطْلِقَ عَلَيْهِ اسْمُ الْكَذِبِ وَالْوَضْعِ. وَأمَّا الطَّبَقَاتُ: (فَالأولَى) الصَّحَابَةُ. عَلَى اخْتِلافِ مَرَاتِبِهِمْ، وَتَمْيِيزُ مَنْ لَيْس لَهُ مِنْهُمْ إِلا مُجَرَّدُ الرُّؤْيَةِ مِنْ غَيْرِهِ. (الثَّانِيِةُ) طَبَقَةُ كِبَار التَّابِعِينَ، كَابْن المُسَيِّب، فإِنْ كَان مُخَضْرَمًا صَرَّحْتُ بِذَلِكَ. (الثَّالِثَةُ) الطَّبَقَةُ الْوُسْطَى مِنَ التَّابِعِينَ، كَالْحَسنِ، وَاْبنِ سِيرِينَ. (الرَّابِعَةُ) طَبَقةٌ تَلِيهَا، جُلُّ رِوَايَتِهمْ عَنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ، كَالزُّهْرِيِّ وَقَتَادة. (الْخَامِسَةُ) الطَّبَقَةُ الصُّغْرَى مِنْهُمْ الّذِين رَأوا الْوَاحِدَ وَالاثْنَيْنِ، وَلَمْ يَثْبُتْ لِبَعْضِهِمُ السَّمَاعُ مِنَ الصَّحَابَةِ كَالأعْمَشِ. (السَّادِسَةُ) طَبَقةٌ عَاصَرُوا الْخَامِسَةَ، لَكِنْ لَمْ يَثْبُتْ لهُمْ لِقَاءُ أحَدٍ مِنَ