انتهاكها ، أو إلى تأذى المشترى ؛ إذ لايتحقق كون موضعه حبسا ، بخلاف غيره .
قال : وفي كونه عيبا قولان منزلان على المنع والجواز .
والمنع على أن ما يشك في حكمه ، فالأصل
انتفاؤه ، وهو على أن الأشياء على الحظر لا على الإباحة لمالكية فيه قولان .
القاعدة الرابعة والأربعون بعد المئتين
قاعدة : اختلف المالكية في الحديث (ليس فيها قميص ولا عمامة) ، هل معناه فيطرحان ، أو
পৃষ্ঠা ৪৮৬