وَالْخَامِس: الخراب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿سعى فِي الأَرْض ليفسد فِيهَا﴾، وَفِي النَّمْل: ﴿إِذا دخلُوا قَرْيَة أفسدوها﴾ .

وَالسَّادِس: الْكفْر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: ﴿أولو بَقِيَّة ينهون عَن الْفساد فِي الأَرْض﴾ .

وَالسَّابِع: السحر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُونُس: ﴿إِن الله لَا يصلح عمل المفسدين﴾ .

(٢٣٠ - بَاب الْفضل (٩٨ / ب»

الْفضل: فِي الأَصْل: الزِّيَادَة. ويستعار فِي مَوَاضِع تدل عَلَيْهَا الْقَرِينَة.

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْفضل فِي الْقُرْآن على ثَمَانِيَة أوجه: -

أَحدهَا: الإنعام بِالْإِسْلَامِ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿قل إِن الْفضل بيد الله يؤتيه من يَشَاء﴾، (وَفِي سُورَة يُونُس: ﴿قل بِفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾، وَفِي الْجُمُعَة: (ذَلِك