413

নিহায়াত ইজাজ

نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز

প্রকাশক

دار الذخائر

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤١٩ هـ

প্রকাশনার স্থান

القاهرة

জনগুলি
Prophetic biography
অঞ্চলগুলি
মিশর
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
ওসমানীয়রা
القصيدة المشهورة، وكان يهجو النبىّ ﷺ، فجاء وهو جالس في المسجد فدخل وأسلم، وأنشأ قصيدته التي أوّلها:
بانت سعاد فقلبى اليوم متبول ... ...... [فلما بلغ إلي قوله:]
إن الرسول لنور يستضاء به ... مهنّد من سيوف الله مسلول
أنبئت أنّ رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول
قال النبي ﷺ: «اسمعوا ما يقول»، وقيل: فرح النبي «١» ﷺ وكساه بردته جائزة له: فلما كان زمن معاوية أرسل إلى كعب: أن بعنا بردة النبى ﷺ، فقال: ما كنت لأوثر ثوب رسول الله ﷺ أحدا، فلما مات كعب اشتراها معاوية من أولاده بعشرين ألف درهم ونقل الملك المؤيد أبو الفدا إسماعيل صاحب حماة في تاريخه أنه اشتراها بأربعين ألف درهم، ثم توارثها الخلفاء الأمويون والعباسيون، حتى أخذها «التتر» انتهى.
والصحيح أن هناك بردتين: بردة كعب بن زهير، وهى التى اشتراها معاوية، وفقدت بزوال بنى أمية، والثانية هى التى أهداها ﷺ لأهل أيلة في غزوة تبوك، وكتب لهم أمانا، واشتراها أبو العباس السفاح بثلاثمائة دينار، ولعلها هى التى أخذها التتر، وإلا فقد كانت عند الخلفاء يتوارثونها ويطرحونها على أكتافهم في المواكب جلوسا وركوبا، وكانت على المقتدر حين قتل وتلوّثت بالدم.
وأخرج الإمام أحمد بن حنبل في الزهد عن عروة بن الزبير رضى الله عنه أن ثوب رسول الله ﷺ الذى كان يخرج فيه للوفد، رداء حضرمي، طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر، فهو عند الخلفاء قد خلق وطووه بثياب تلبس يوم الأضحى والفطر ﷺ انتهى.
ولعل هذا هو الموجود في الخزينة الخديوية المصرية «٢» .
وكان إسلام كعب في السنة التاسعة.

(١) فرح النبى ﷺ بإسلامه، لا بشعره، وكساه النبى ﷺ البردة تأمينا له حتّى يطمئن، وأما شعره فدليل على حسن إسلامه رضى الله عنه.
(٢) الان بمسجد مولانا الحسين رضى الله عنه في حجرة المخلفات الشريفة.

1 / 364