وقول البحتري:

جرى في نحرها من مقلتيها ... جمانٌ يستهل على جمان

فالاتفاق ههنا إنما هو في لفظ " جمان " وقول ذلك " نظامها على الخد " وقول هذا " جرى في نحرها " فلا يقتضى أن يكون أحدهما مأخوذًا من الآخر؛ لأن الدمع على الخد جريه، وإلى النحر يصل، وهذه حال لا يجهلها أحد ممن وصف الدمع.

١٣ - ومن ذلك قول أبي تمام:

وهل للقريض الغض أو من يحوكهعلى أحدٍ إلا عليك معول

وقول البحتري:

وعليك سقياهم لنا إذ لم يكن ... في نوبةٍ إلا عليك معول

فحظر على البحتري لفظة " معول " وحرمها عليه من أجل أن أبا تمام لفظ بها!.

١٤ - ومن ذلك قول أبي تمام:

وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعةً ... من جاهه فكأنها من ماله