============================================================

باب برفه اربعة وتسعون موشع مرتب ما أضيفت اليه على حروف المكجم وفد ن كرنا ان اليرفة الارض ذات الجارة المتختلفة الألوان ل وقد اجتمع لى منها ما لر بجتع لغيرى ولو أردنا تدثيم العدد لذكرت معها الاباري وى احد عشر موضعتا وابرف ولى سبعة عشردن موضعا وبراق ولى خمسة عشر مرضعا وبرقاه وهى ستة هشر موضعا وبرقة وبى اربع وتسعون موضعا فيكل ثلاتا وستون وماية برقة كما صتح غيرنا من جمعها نظرأ مته الى اتها وان اختلعت القاطها لاختلاف انيتها فالاصال والمعى واحذ وتلنا ذكرتا كل شىه بلفظه كما فى كلامهم لتصة السنية عنالا ورسيمل استخر اجه على طسالبه الاول برقه غير محماف ته نسحية م: نواحى اليسامة، درقة غيم مصياف ابصا علم اموضح بالدينه مون انسوال ل كانت صدقات وسول الله صلهم وبعس نغفاته على اهله منيا ورنا رى بفي اوله، ويرغ غيم مضاف ابضا عكم لموضح كانت فيه وقعة له أسر فبها شهاب فارس قبود قل شاعرهم * وفارس گرفة هبود. نلنا ببرقه بعد عزر وافتدار برقة الأتماد قل ، لمن الديار ببرقه الاتماد *با لمجهلتين الى قلات الوادى ويرفة الأجاول قال تصبب * عفا للبي الاعلى فبرى الاجاول دبرقه الأجداد قال لن الدهار ببرقة الاجدان *عفت سوار رسها وعوادى * وبرضة أجول قل * قالرعد حتى برق الاجول وبرقة اتمار قال سبيرقه الحجار فيس من *اثنهر * وبرفه أحتب قل (زيان بن سيار] والابارق والابرن وانبرد والبرفة واليراق كلها بمعنى ولو ذكرت في موضع واخد مدن شتا ونيسعف العدد جعيا وتلن فرفتاها ايوابا حسب ما جاعت فى اسعارخ ونعل بحصي يدرن علم يلفنله ء القعب

পৃষ্ঠা ৫০