وأما عجزه فمن قول أبي تمام:

مُلْقَى الرَّجاءِ ومُلْقى الرَّحْلِ في نفرٍ ... الجُودُ عِنْدهمُ قَولُ بلا عَمَلِ

مثله للقائل:

جاءني الصك بالشعر ولكن ... لمْ أحْصِل سِوى استماعُ الكلام

فالمعنى يساوي المعنى ولكن قد استوفى اللفظ الطويل في الموجز القليل وأتى في بيت واحد فصار أحق بذلك من الأول: وقال المتنبي:

وَرُبَّ مالٍ فقيرًا من مُروتّهِ ... لَمْ يُثر مِنها كما أثْرى من العَدَمِ

هذا من قول البحتري:

إِذا المرْءُ له يحصل غِناهُ ذَرِيعةً ... إلى سُؤْدُد فأعدد غِنَاه من العدْمِ

ومعنى البحتري أوضح لفظًا وأرجح.

وقال المتنبي:

سَيصحبُ النَّصْلُ مِنّي مثل مضربه ... وتتجلى خبرتي عن صِمّة الصِّممِ

فائدة هذا البيت أن النصل قد صحب منه مثله فهذا موجود في قول مسلم: