- أكلوني البراغيثُ ونحوها.

- والصواب: ليست لغةً فصحى، الصوابُ: توحيد الفعل.

- حَمَى بمعنى: الحرّ.

- والصواب: حَمْيٌ، وحَمْوٌ.

- إلَّاك وإلّاه ونحوها.

- والصواب: فَصْلُ الضمير.

- هَبْ أنَّه، وأنّي.

- والصواب: هَبْهُ، وهَبْني.

- امرأةٌ شكورةٌ لجوجةٌ صبورة خؤونة.

- والصواب: حذف الهاء؛ لأنَّها لا تدخل على فَعول إلا إذا كان بمعنى مفعول كـ (ركوبةٍ).

- أخطأ بمعنى: أتى الذنب متعمدًا (^١).

- والصواب: خَطِيءَ يَخْطأ خُطًا (^٢) خاطيءٌ فهو خطيئةٌ.

- لمن بدأ في إثارةِ شرٍّ: نَشَّبَ.

- والصواب: نَشَّمَ (^٣).

(^١) في كتاب الأفعال للسرقسطي (١/ ٤٦٨): «خَطِيءَ خِطأً: تعمَّد الذنب وخَطِيء السهم الهدف: لم يصبه، وأخطأ: أصاب الذنب على غير عَمْدٍ، هذا الأعمُّ، وفي لغةٍ بمعنًى واحد غير العمد» اهـ.

(^٢) في الدرة (ص ١٥٢): خِطْءٌ ــ بكسر الخاء وسكون الطاء ــ وكذا هي في المعاجم.

(^٣) في شرح الخفاجي (ص ٤٣٠): «ليس ما ادَّعاهُ صحيح، وفي القاموس نشب في الشيء: نشم، وفي البخاري: «لم ينشب أنْ مات» اهـ.