إذا تساقطت أعضاؤه. ورجل أرب: عالم. قال أبو العيال: يلف طوئف الأعدا ء وهو بلفهم أربُ و[يقال]: آرب على القوم، مثال أفعَل، إذا فاز وفلح. قال لبيد: ونفس الفتى رهن بقمرة مؤرب والأربي: الداهية. قال ابن احمر: فلما غسا ليلي وأيقنت أنها هي الأربى جاءت بأم حبوكرا أرث: أرثتُ الناس: ذكيتها، وأرثْ نازك. قال عدي: عندها ظبي يؤرثها عاقد في الجيد تقصارا والإرث: الميراث. وفلان على إرث من كذا، أي: (على) أمر قديم توارثهُ الأخر عن الأول، والأصل الواو وكتب ها هنا للفظ. وتقول: أرثتُ بين القوم، إذا أفسدت. والأرثة: الحدُّ تحدُّه للإنسان إذا قلت: لا تبعهُ إلًا بكذا، والأزقة مثلهُ. والأرثاء: النعجة الرقطاءُ. أرج: الأرج: رائحة الطيب، وكذلك الأريج. قال أبو ذؤيب: كأن عليها بالة لطمية لها من خلال السدأيتين أريجُ أرخ: الإراخ: بقر الوحش. وتاريخ الكتاب: كلمة معربة. * * * باب الهمزة والزاي وما يثلثهما أزف: أزف الرحيلُ: دنا. والأرفة: الدانيةُ، وهي القيامة. والأزف: الضيق. قال ابن الرقاع: من كل بيضاء لم يسقط عوارضها من المعيشة تبريح ولا أزف أزق: الأزقُ: الضيق، ومكان الوغى مأزق لذلك. أزل: الأزل: الضيق والحبسُ. وأزلوا ما لهم عن المرعى يأزلونهُ، إذا حبسوه. والأزل في قولهم: أفسد المال الأزل، هو الخدبُ. والإزلُ بالكسر: الكذب. أنشد ابن الأعرابي: يقولون إزل حب ليلى وذكرها وقد كذبوا ما في مودتها إزلُ والأزل: القدم، تقول: هو أزلي، وأرى الكلمة