وقد قال الله عز وجل: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (¬1) وقال: (يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله، وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) (¬2) ، فبأي بيان أبين بيانا، وأي دلالة وأوضع دلالة مما ذكرنا على خلافة الصديق رضي الله عنه، وإثبات إمامته، قال الله عز وجل: (قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا، وإن تتلوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما) (¬3) . اتفق العلماء على أنهم بنو حنيفة (¬4) ،

¬__________

(¬1) سورة النساء آية رقم 83.

(¬2) سورة النساء آية رقم 59.

(¬3) سورة الفتح آية رقم 16.

(¬4) قال العلماء في ذلك ستة أقوال:

_ أحدها: أنهم فارس، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس، وبه قال عطاء بن أبي رباح وعطاء الخراساني، وابن أبي ليلى، وابن جريج.

_ الثاني: فارس والروم، قاله الحسن، ورواه ابن أبي نجيح عن مجاهد.

_ الثالث: أنهم أهل الأوثان، رواه ليث عن مجاهد.

_ الرابع: أنهم الروم، قاله كعب.

_ الخامس: أنهم هوازن وغطفان وذلك يوم حنين، قاله سعيد بن جبير.

_ السادس: بنو حنيفة يوم اليمامة، وهم أصحاب مسيلمة الكذاب، قاله الزهري، وابن السائب ومقاتل. راجع زاد المسير 7: 431.

পৃষ্ঠা ২৪০