তাফসির, আরবী ও মানে সংক্রান্ত বিক্ষিপ্ত প্রশ্নাবলী

ইবনে বারি d. 582 AH
20

তাফসির, আরবী ও মানে সংক্রান্ত বিক্ষিপ্ত প্রশ্নাবলী

مسائل منثورة في التفسير والعربية والمعاني

তদারক

حاتم صالح الضامن

প্রকাশক

فرزة من مجلة المجمع العلمي العراقي - الجزء الأول

প্রকাশনার স্থান

المجلد الحادي والأربعون

قيل: وجدك عديم النظير من الدرّ اليتيم فآواك إلى كرامته، واصطفاك لرسالته. سؤال [لم] قال في الأنعام: أَلَمْ يَرَوْا (١). وقال في غيرها: أَوَلَمْ (٢)؟ فالجواب: وذلك ما كان الاعتبار فيه بالمشاهدة ذكره بالألف وواو العطف أو فائه (٣). وما كان الاعتبار فيه بالاستدلال (٧ أ) ذكر بالألف وحده. ولا ينقض هذا الأصل قوله: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ (٤)، لاتصالها بقوله: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ الآية (٥)، وسبيلها الاعتبار بالاستدلال فبنى: أَوَلَمْ يَرَوْا عليه. مسألة قوله تعالى: سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ (٦). في معناه ثلاثة أوجه: أحدها: نعمتم.

(١) الأنعام ٦. وينظر: فتح الرّحمن ١٥٩. (٢) الرعد ٤١ وآيات أخرى. ينظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ٢٨٤. (٣) كقوله تعالى: أَفَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ... سبأ ٩. (٤) النحل ٧٩. وفي الأصل: أو لم. (٥) النحل ٧٨. (٦) الزمر ٧٣. وينظر: زاد المسير ٧/ ٢٠١.

1 / 20