============================================================
ا ل انا وذاك لا دان بل ترى الهل كا اراه ويعلوسا النهار كمها علفف وكذا قول الآخر: الى الطافر النر انلرى كل ليلة فانى اليه بالعد يه ناظر رى وط عن د كر يا اتن از وكقول الآخر (1) : ه بنب و وتبلن عته ابى حيد تبل عتلان ن تا مان اعبون تا اذا ان بوتاهاتارف هاها وقال توبة بن الحمير (2) فى ليلى الأخيلية (3) : ل باه البن آن كان بلماا) برى لى لنباغه ان ارورها اا اذا ما زرت قات لها اساب وما عان فى قولى اسلى ما يضيرها 84 كأنه لما جعل فى البيت الاول أن زوجها لا يجد له ذنبا تغيل أن اطلاق الزيارة لفظ مبعم يتمل القول ، فهفسر فى البيت الثانى حال زبارته ولنها مقصورة على قول : "اسلمى لا غير وقد قال الأصسحى فى قوله هذا : "شكوى مظلوم وهمل ظالم) (1) البيتان ص ا* امواق الاتواق ن توبه بن حر بن اسيد الخماجى، وخقاجه بفذ من قمطان وديل نه ا2 2) ى : ليلى بنت حنيقة بن شداد بن كب من بنن الأخبل توفيت نة 10. اراجع تزيين الاسواق ص 125) والبيتان ص 16 ج 10 اغان وهناك حديث عن توبة ولبلن ص 16 تزيين الأسواق ()) فى الأغانى " على دماء البدن ان كان زوجها2 والبيتان ص 77 اسواق الاشواق، وح 127 تزيبن الاسواق خلال تصيدة طويلة لتوبة، والبيت الثانى فى التزيين كذا : وانل اذا ما زرتها قلت يا اسلى وبا بلبى قولى اسلسى ما يضيرها
পৃষ্ঠা ৯৯