* الزاهر في معاني كلمات الناس: ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم، ت ٣٢٨ هـ، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، منشورات وزارة الثقافة والإِعلام في الجمهورية العراقية، مطابع المؤسسة الوطنية للصحافة والطباعة والنشر، بيروت - لبنان ١٩٧٩.
* الزينة في الكلمات الإِسلامية العربية: أبو حاتم الرازي، أحمد بن حمدْان، ت ٣٢٢ هـ، تحقيق حسين بن فيض الله الهمداني، القاهرة ١٩٥٧ - ١٩٥٨ م.
(س)
* سابق البربري: عبد الله كنون، دمشق ١٩٦٩ م.
* السبعة في القراءات: ابن مجاهد، أبو بكر أحمد بن موسى، ت ٣٢٤ هـ، تحقيق د. شوقي ضيف، دار المعارف بمصر ١٩٧٢ م.
* سرور النفس بمدارك الحواس الخمس: التيفاشي، تحقيق د. إحسان عباس، بيروت ١٩٨٠ م.
* سفر السعادة وسفير الإِفادة: علم الدين السخاوي، علي بن محمد، ت ٦٤٣ هـ، تحقيق محمد أحمد الدَّالي، دمشق ١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م.
* سنن ابن ماجه: ابن ماجه، محمد بن يزيد، ت ٢٧٥ هـ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، البابي الحلبي بمصر ١٩٥٢ م.
* سهم الألحاظ في وهم الألفاظ: ابن الحنبلي، محمد بن إبراهيم، ت ٩٧١ هـ، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، بيروت ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
* السيرة النبوية: ابن هشام الحميري، عبد الملك، ت نحو ٢١٣ هـ، تحقيق السقا والأبياري وشلبي، البابي الحلبي بمصر ١٣٧٥ هـ - ١٩٥٥ م.
(ش)
* شذرات الذهب: ابن العماد الحنبلي، عبد الحي، ت ١٠٨٩ هـ، مكتبة المقدسي بمصر ١٣٥٠ هـ.
* شرح أبنية سيبويه: ابن الدهان، سعيد بن المبارك، ت ٥٦٩ هـ، تحقيق د. حسن شاذلي فرهود، الرياض ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م.
1 / 567
مقدمة المصنف
[الرد على الزبيدي]
[الرد على ابن مكي]
باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله
باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل
باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد
ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها