فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: عَنْصَل، بفتح العين والصاد، فَلَحْنٌ.

ومثله: العُنْصُرُ والعُنْصَرُ.

و(القِنَّبُ) (١): وفيه لغتان: قِنَّبٌ، بكسر القاف، وقُنَّبٌ، بضمها. فأمَّا قولُ عامة زماننا: قِنَّمٌ (٢)، فَلَحْنٌ.

و(السَّحْنَةُ) (٣): وفيها لغتان: سَحْنَةٌ، وسَحْناء: وهي اللونُ. فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: سِحْنَةٌ، بكسر السين، فَلَحْنٌ.

و(مِقْوَدُ الدابَّة) (٤): وفيه لغتان: مِقْوَدٌ ومِقْوادٌ. وقولُ عامة زما ننا: مُقْوَدٌ، خطأٌ.

وقولهم: (أخَذَتْهُ الذُّبَحَةُ) (٥): وفيها لغتان: ذُبَحَةٌ، بضم الدال. وذِبَحَةٌ بكسرها. وحكى الخليل: ذُبْحة، بضم الذال وإسكان الباء، وأنكرها أبو زيد (٦)، فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: الذَّبحة، بفتح الذال، فَلَحْنٌ.

و(الغَيْرَةُ) (٧): وفيها لغتان: يُقال: فيك غَيْرَةٌ وغارٌ.

(١) تثقيف اللسان ٢٢١، إيراد اللآل ٢٢٨.

(٢) ب: قنب.

(٣) تثقيف اللسان ٢٢١.

(٤) تثقيف اللسان ٢٢١.

(٥) تثقيف اللسان ٢١٩، اللسان والتاج (ذبح).

(٦) ينظر: الصحاح (ذبح). وقول الخليل في العين ٣/ ٢٠٣.

(٧) تثقيف اللسان ٢١٩.