মাদখাল

المدخل إلى تقويم اللسان

তদারক

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

প্রকাশক

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

প্রকাশনার স্থান

بيروت - لبنان

জনগুলি

والبصريون لا يفتحون منه إلَّا ما كان مسموعًا عن العرب (١).

و(الزَّمَنُ) (٢) وفيه لغتان: زَمَنٌ وزمانٌ.

و(الفَمُ) (٣) وفيه أربع لغات: فَمٌ وفِمٌ وفُمٌ، بالفتح والكسر والضم. وفَمٌّ، بالتشديد كما تنطق به العام، وهي أضعف، قال الشاعر (٤):

يا ليتها قد خَرَجَتْ من فَمِّه

يُروى بفتح الفاء وكسرها وضمها مع التشديد في الميم.

و(الكَثْرَةُ) (٥) وفيها لغتان: الكَثْرَةُ، بفتح الكاف، وهي أَفصحُ. والكِثْرَةُ، بكسر الكاف، وهي أَضعفُ.

و(إبراهيمُ) (٦) وفيه لغتان: إبراهيم، بالياء، وهي أَفصحُ. وإبراهِم، بغير ياء، كما تنطقُ به العامَّةُ، وهي أَضعفُ، قال الشاعر (٧):

عُذْتَ بِمَا عاذَ بِهِ إبراهِمُ

(١) تثقيف اللسان ٢٢٩ - ٢٣٠. وينظر: المصنف ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٧.

(٢) الصحاح (زمن).

(٣) إصلاح المنطق ٨٤، وتثقيف اللسان ٢٣٠.

(٤) الأقيبل العتبي في العقد الفريد ٥/ ١٨٧. والعماني أو جرير في اللسان (طسم). والعجاج في الخزانة ٤/ ٣٧٧. وينظر: ديوانه ٢/ ٣٢٧.

(٥) أدب الكاتب ٣٠١، وتثقيف اللسان ٢٣١.

(٦) تثقيف اللسان ٢٣١.

(٧) هو عبد المطلب جد النبي ﷺ كما في اللسان (برهم).

1 / 145